想想也怪，中国人好像天生个个都是 “政治家”，因为中国传统政治的运作方式就是“人治”，中国传统文化的精髓就是 “治人”，不论是 “人治”还是 “治人”，都离不开权、术、智、谋。仁者当权，智者识权，多谋者运权，善术者使权，恐怕是传统中国 “人治”与“治人”最为理想的 “四套马车”。

　　司马光编著 《资治通鉴》，其本意是从文化的深处出发，理出中国传统智慧的源流，总结历史的成败得失，寻找民族的 “优根”和“劣根”，从而达到 “内圣”、 “外王”的境地。然而，今天却被现代人束之高阁，或者曲解其意，仿效 “奸雄”曹操、 “枭雄”刘备，其结果是聪明反被聪明误，终落得身败名裂的结局。如果 “帝王之学”人人可讲，岂非个个都可以君临天下？

　　权谋，决不仅仅是一种技术。中国权谋在本质上是一种至为深刻的文化，只有人的身心内外都渗透了这种文化，才能自然而然地达到内谋谋圣，外谋谋智的境界，才能成为真正的圣、智兼备的谋略家。毕竟，人不是权谋的动物，没有文化素质的人，玩弄权术只会玩火自焚，而只有达到了 “内圣”的境地，不用刻意玩弄权谋，也会作出利人利已 “外王”的业绩来。因此，我们不能将历史当作是枯燥的事例和说教，而应该是我们心灵深处的情感和需求。当灵根深种的时候，历史和现实的智慧就会如泉源汩汩流出。

　　真诚希望世人读 《资治通鉴》时，能悟出寓于其中的大谋略，大智慧！