[ 编者按] 
　　在中国GDP经济总量即将跻身全球第3位的时候，人们突然发现传统文化的可爱，过去贬多于褒的“国学”被热炒起来。人民大学成立了国学院；中央电视台百家讲坛于丹通俗化地讲解《论语》、《庄子》，使一些枯涩的经书与没有读多少古文或者没有时间去读书的人们拉近了距离。从2004年韩国设立第一家孔子学院以来到目前为止全球已经有29个国家和地区启动了53所孔子学院，更见证了中国传统文化的魅力。 湖南伟大集团在伟大国际广场开办的伟大国学馆还未开馆就已引起了我市各界的关注。本报特辟专栏予以介绍。

　　什么叫国学？“国学”一词，古已有之。但今天说的“国学”，通俗地说，就是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，当然也包括了传统医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

　　历史翻到19世纪后期，“洋务运动”虽然失败了，但它强烈地冲击了中国传统的工商业文明，而且更加猛烈地冲击了中国构建几千年的精神文明与信仰。新文化运动和五四运动更是对传统文化进行激烈的批判。但文化这玩意，它深存在人们的记忆里，不是说毁灭就可以毁灭的，否则早被秦始皇消灭了。

　　就在新的西方思潮冲击国门的时候，一批被认为守旧的人坚决不肯放弃传统的精神堡垒。20世纪之交，他们提倡“国学”，办《国粹学报》、《国学讲习记》等，并强调国学的经世致用性。国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”

　　他们提倡国学，就是读古人的书，以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。其中儒学有13经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

　　我国近现代比较著名的国学大师有王国维、陈寅恪、钱穆、陈垣、辜鸿铭、吕思勉、冯友兰、顾颉刚、梁启超、钱钟书等。当然这些国学大师许多已是学贯中西，而不是单纯的老学究了。

　　今天人们倡导“国学”恐怕已赋予新的含义了。一些学者已提出了“新国学”概念,就是倡导中华文化的整体观念，即政治、经济、文化已是一个整体，谁也缺不了谁。