日前，《品三国》第四部开始在《百家讲坛》开讲，这也是《品三国》的最后一部。据悉，在这次的《品三国4》中，易中天将讲述三国鼎立后，一个个走向灭亡重新被西晋统一的过程。其中易中天重新解读了诸葛亮，指出他的擅权与曹操并无两样，“汉献帝固然是傀儡，刘阿斗又何尝有权？至于诸葛亮本人，就连职务也和曹操一模一样，即都是丞相。”

诸葛亮成正派源于想象

　　在易中天看来，同样擅权的诸葛亮和曹操的民间形象之所以有如此大的区别，都是文学创作所赐。“在文学创作中，社会不但需要正面典型，也需要反面典型。”易中天说，曹操挡了士族地主阶级的路，只能等着被画成一张大白脸。与此同时，诸葛亮也就演变成了“天使”。

　　易中天在《品三国》第二部“三顾茅庐”中提出，到底是刘备请的诸葛亮，还是诸葛亮先找的刘备？在易中天看来，后者的可能性大于前者。“刘备是诸葛亮再三考虑精心挑选的老板。”观点一出，立刻引发争议。有人说，易中天让诸葛亮走下神坛是在制造噱头；另一方观点是在还原真实。而易中天则表示，《品三国》中的说法只是他个人观点。不扶刘禅是为专权于身“通常的说法很简单，刘禅扶不起来嘛，智商低、能力差。事实上，刘禅并不弱智。”易中天认为。他还举出一个明显的例子：诸葛亮去世以后，刘禅立马废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费主管军事，将原本集权于诸葛亮的权力一分为二，让两人相互制衡。蒋琬去世后，刘禅干脆自摄国政。在易中天看来，这都不是弱智的行为。他推测，诸葛亮之所以不还政给刘禅，是想实现自己“虚君实相”政治理想的“野心家”。

坚持北伐源于“野心”

　　北伐是刘备死后诸葛亮最重要的事业，易中天认为，诸葛亮的北伐注定失败原因有三：曹魏非速亡之国，益州非进取之地，诸葛亮非将略之才。

　　在易中天看来，诸葛亮其实很清楚这些原因，他之所以坚持北伐，其中重要的一点，是诸葛亮出山时，曾在《隆中对》中设计将来要北定中原，“尽管荆州丢了，形势变了。作为一个理想主义者，诸葛亮挥泪斩马谡是三国中著名的段子，但在易中天看来，其中疑点重重，“如果说一个将军打了败仗你就要杀他，你有多少将军杀？蜀国人才本来就少，这不是让亲者痛、仇者快吗？”

　　易中天表示，蜀国内部政权很不稳定，荆州集团、东州集团、益州集团三股力量相互抵制。为了平息内乱，诸葛亮实行法律面前人人平等，绝不徇情枉法。对于马谡的处理只能是四个字：从重从快。