毕业快两年了，“指点江山，激扬文字”的大学岁月总让我无法释怀。自己经常会回到长沙，和好友漫步于岳麓山脚或徘徊于湘江之滨。春夏之交的湘江最具有活力，尤其是圆月下的橘子洲。

　　在江边租一叶小舟，沿湘江北去。乘月泛舟，披襟纳凉，一路上撩水击浪，谈笑风生，不一会儿就到了江中橘子洲。

　　停棹罢橹，一抬腿就跳上了这江中橘洲，绿水环绕满目森然：高的是虬曲老树，矮的是蓊郁灌木，浅的是萋萋芳草。月光皎洁，老树灌木芳草浑然一体，几分朦胧，几分神秘。清清幽幽中，又有花香淡淡袭来，又有鸟语隐隐传出。诗云：“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”心想，这生长绿树芳草，乱花迷眼的“在河之洲”，这平沙落雁，尘嚣不扰的一方净土，也该是驰骋浪漫，生长爱情的好地方了。

　　说说又笑笑，行行复行行，冷不防就到了橘子洲头。举目望去，好一派宽阔的水面！想这潇湘之水，远道而来，一路上受到了两岸崇山峻岭和悬崖峭壁的约束逼迫，有过几多的焦躁，不安，乃至愤懑，到此天空地阔，自是一身舒坦，心平气和了。最为可爱的当是这碧江满月。我很有些感动了，朦胧中觉得这满天满地的融融月色，刹那间汹涌如潮又温柔似梦地漫漫而来，脑子里蓦地出现了一个披发长啸，行吟泽畔的形象——三闾大夫屈原。

　　《楚辞》载：“朝游五溪，夕宿晨阳。”意为屈原大夫被放逐以后，漂泊无依，偏楚之东南而游历。对于屈原的死，冯梦龙言：“与其死于浊手，不若死于清波也。”

　　在当时浑浊的世道，弱者对于强权，大多是随从与苟活，这也无可厚非。像屈原一样，把自己融入清波，也是一种选择，是一种于己心安，于人无害的选择，这种选择维护了生命的尊严，是对强大对手的蔑视，也是一种强烈的抗议。

　　可令人啼笑皆非的是，明末清初诗人钱牧斋面对清波的可笑表现。在清军兵临城下之时，乌发红颜的柳如是邀白发丈夫钱牧斋一同投水殉国，可钱却一步三徘徊，走到水边，伸手试试水转身上岸。他说，水有点凉，然后，他就有充分的理由苟且偷生了。

　　在水一方，彼美一人。身在碧江明月之间，我悼念屈原，或许他像柔水一样，已不动声色地，把一种姿态与榜样示范给人间。