也许是石头的坚毅品格和不屈精神，感动了人；也许是石头的天然形状和色彩，吸引了人；也许是石头上所积淀的文化含量，熏染了人，从古到今，多少名贤大家，多少平民百姓，都爱玩赏石头、供奉石头、收藏石头。苏东坡爱石，陆放翁爱石，米芾爱石……而现当代许多名流，也同样染有此癖，并形诸文字予以彰显。

　　画家黄苗子在 《语石》一文中说： “很多熟人爱搜奇石，作为案头清供或置之庭院。沈衡山 （钧儒）蓄石精且佳。叶浅予近年也爱好石，前几年在新疆，登克孜尔石窟，七九高龄，沿木梯攀登洞窟，忽然发现有大绿石，重约10斤，颇似玉质，急求同游者负之下山，辗转由飞机载回北京……”

　　老诗人牛汉，也是一位石痴，他在 《我与石头的情谊》中写道： “近几年，我在黑龙江里摸到几块玛瑙，在蓬莱附近潜到海水里捞起一块带血影的洁白的石头，还在遥远的伊犁河里采到几块小小的星星石，夜里会发光。1986年秋，在玉门关西的黑戈壁上，我带回一片黯黑的有麻点的石头，我非常珍贵它，因为500年前我的一位先祖战死在这一带，骨殖就埋在黑戈壁的深处……”

　　他们爱石之情何其炽烈，赏石之意何其真诚，人即石，石即人， “相看两不厌”，互为知己与同道。

　　这种观赏石，称之为 “玩石”， “玩”者，欣赏也，品味也。玩石，又称之为石玩、供石和石供，到了今天，则又称为奇石、美石、雅石、珍石、巧石。

　　据典籍载，作为天然艺术品的玩石，共有120多种。一般来说，玩石应具备如下特点。其一，外形奇特，似人，似物，千姿百态，能引起观赏者不同的联想；其二，纹饰奇巧，或如图画，或如文字，类乎鬼斧神工；其三，色彩艳丽；其四，化学性质稳定；其五，质地坚韧；其六，具有多方面的价值，或可供之于科学研究，或有文化历史纪念意义，或贵重而有经济价值，或让人赏心悦目，如此种种，不一而足。

　　还有些石头，并不名贵，也不在形状、色彩上取胜，但具有某种纪念意义，收藏家称之为纪念石。如韶山、井冈山、遵义、延安等革命纪念地的石头，凝聚了中国革命的战火硝烟；如长江源、黄河源、五岳的石头，具有特殊的地理学意义；还有一些名人故里的石头，简直就是一个个文化积淀所形成的符号……

　　上海的奇石女收藏家杜宝君，经历年搜求，得佳品雨花石500多枚，并刻意为之命名，或以名胜冠之，或以成语相称，或以诗词佳句作喻，让人赞叹不已。 “一颗深粽色的雨花石，氛围深沉中似有一只船泊于江边，遂题以 ‘夜半钟声到客船’。又一颗黄白底色的黑纹石，如振翅欲飞的知了，就以骆宾王 ‘露重飞难进’题之。另一颗形如鸡蛋之石，白衣包内有一只金黄色绒毛的小鸡欲夺壳而出，便命名为 ‘生命难禁千重束’。杜宝君还用13颗石组成毛泽东 《沁园春》一词之意境” （周文祥、严卫民 《顽石无情收藏有情》）。

　　上海还有一位收藏雨花石的老前辈许问石，文史大家郑逸梅曾写过一篇文章记叙他。 “许老的藏石，不下千余枚，精微奇妙，蔚为大观。有的如远鱼唼雨，孤鹤舞风；有的如垂柳生烟，秋虫咽露；有的如夕霭朝岚，奇峰巨浸，远坡平壤，茅屋荒郊等” （《藏奇石的许问石》）。这位许先生学养极好，他对于如何欣赏雨花石亦有独到的见解： “欣赏之时，宜于灵府中先存着些诗情画意，那么接于目，印于脑，缘意会情，诗和画自然会从中喷涌出来。否则匆匆一瞥，哪能辨出芥子中纳有须弥，那就没什么趣味了” （同上书），这真是方家之言。

　　我的文友中，亦有不少是以收藏石头为快事的，北京的著名作家野莽即是此中一员。2005年夏初，我们一行几人，应邀访问贵州的印江县。采风活动中，车沿着印江而驰。野莽见江滩上满是石头，忙叫停车，然后奔跑着去捡石头，接下来，我们也跟着去了。盘桓了两个小时，野莽大有收获，大大小小的石头捡了十几块，或形状可人，或色彩耀目。他说： “印江没白来，总算有了几块纪念石，他年忆及，定然趣味良多！”

　　野莽喜欢石头，与他的性格有关：坦荡磊落，刚正不阿，待人诚笃。他本身就是一块沉甸甸的石头啊！