复旦大学历史学系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师朱维铮在广东省档案馆的“名人名家讲堂”上语出惊人:孔子是私生子。朱维铮表示,据称目前山东一带孔子家族已经延续到第70多代,而有关专家考证认为,孔子家族中间断了好多代,而现今很多自称是孔子后代的人其实是“假子孙”!(《新快报》12月19日)
对于朱教授的这一“惊人发现”,笔者并不感到意外,正如朱教授所言,孔子是私生子是司马迁说的,是根据可以获知的史料讲的“一个事实”。而近年来,一些专家、学者、教授对孔子颇有研究,研究的内容也五花八门。前不久,北京大学中文系教授李零就在他的新书《丧家狗:我读<论语>》中声称孔子是一个“怀抱理想,在现实世界找不到精神家园”的丧家狗,并研究出孔子和身高2.26米的篮球明星姚明几乎是一般高。而同样是北大教授、据说还是孔子第73代直系传人的孔庆东则声称,孔子的父亲能力拔千钧,因此孔子的力气当然也很大,孔子闯江湖,靠的就是一身好武艺。如今,复旦大学历史学系的朱教授又得出了孔子是私生子的结论。这些教授的研究,自然有自己的一套理论体系,谈论起来也自然是头头是道,别人不好辩驳。我们不得不承认,我们的教授研究之细,研究之认真,显示了我们这些教授渊博的知识水平,只是,研究孔子的身高以及孔子是私生子,有多少意义呢?孔子身高如姚明又如何,孔子是私生子又如何?这些研究成果,教授是自我感觉良好,但对于公众来说,不过是付诸一笑而已。除此以外,恐怕没有多少价值。
近年来,我们的专家、学者、教授对古人的研究似乎出现了误区,研究古人,不是研究他的思想,研究特定历史时期的特定现象给今天带来的思考,而是追着古人的身世不放,对古人的糗事感兴趣,甚至连古人的祖宗八代都能翻出来研究一番。去年,就有学者研究得出结论,说秦始皇不是他老子的儿子;河南某副教授研究十年终于有了“新发现”:李白生于洛阳;中国著名《山海经》权威学者对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后,提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣确有其人,他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼,他死而“复活”后,回到了中国,其墓葬则在吉林省扶余县;山西一史学家经过17年考证,搜集了各种口述资料、文字资料及实物后认为,慈禧太后可能是汉人,出生于山西省长治县……我们的专家学者除了热衷研究历史人物外,还对古典名著或神话传说中的人物产生了兴趣,几年前,我国就有学者研究得出结论,王母娘娘确有其人,她原本是青海湖以西游牧部落的一位女酋长;四川社科院研究员、中国《三国演义》学会常务副会长则潜心研究20余年,终于提出了“张飞是曹操侄女婿”的新见解;一作家在其博客上说,孙悟空应该是河南人。而山东某教授则宣称,孙悟空是山东人。
一些专家学者抛出的所谓“专家观点”,堪称惊世骇俗,“专家观点”已经成为学界的一种时尚。谁的观点独特,谁就占据了“权威”的位置,谁的看法独一无二,谁就是“意见领袖”,就可以独占鳌头,成为众人瞩目的“明星学者”。专家学者的研究成果,确实为他们赚足了人气,然而,学者研究的娱乐化也让公众乏味和反胃,说耶稣葬在中国,简直是在开国际玩笑;说张飞是曹操侄女婿,有点像现在的娱乐八卦;而说王母娘娘确有其人,不是学者在发高烧,就是睁着眼睛在说瞎话。学者如此研究,得出如此成果,让人为我们的专家学者汗颜,花费那么多的时间和经历研究古人的身世,我们的专家学者就没有别的事情可干吗?而把神话传说中的人物都拿出来研究一番,难道这就是我们的专家、学者的研究方向?难道我们的专家学者就不能研究点别的什么吗?