株洲网讯（叶新福 张兴林 李晓敏） 昨日，记者从炎陵县文化部门获悉，该县正在整理炎帝传说、客家山歌、红色歌谣相关信息，近日将向有关部门递交省级非物质文化遗产申报材料。此前，该县“炎帝陵祭典”、“炎陵三人龙”分别入选“国遗”、“省遗”。

      炎帝传说：一部“炎帝史”

      “远古时期，人们吃的是兽肉、树皮、草根，饥一餐，饱一餐，生活很艰难。神农听说天上有一种草，结的籽很好吃，决心到天上去要一点回来做种。历过艰难险阻，终于得到一束谷种。”《神农盗谷》、《谷是怎样来到人间的》、《万华岩》等反映炎帝神农氏“首创农耕、教民耕种”的传说故事至今在炎陵县广为流传。

      在神农氏安寝地炎陵，有很多关于炎帝神农氏的传说和故事，反映炎帝“遍尝百草、发明医药”的最多，如《神农学蛇药》等反映炎帝“治麻为布，制作衣裳”；《太阳当顶的时候》等反映炎帝神农氏 “首辟市场”；《神农琴》等反映炎帝神农氏“削桐为琴”；《神农箭》等反映炎帝神农氏“弦木为弧，剡木为矢”。

      据悉，炎帝的传说故事在炎陵存蓄了近千年，分布广，影响深，数量多，集中突出了炎帝在开创华夏文明历程中的开拓首创、拼搏进取、无私奉献的精神，犹如一部“炎帝史”。

      客家山歌：2000余首传唱至今

      客家山歌就是用客家方言吟唱的山歌。

      据 《酃县志》记载，客家人自宋代开始陆续迁入酃县 （今炎陵）。现在，炎陵客家人占全县总人口的60%以上。近千年来，炎陵客家人以山歌的形式歌唱劳动、生活，抒发情思，娱乐身心。客家山歌可分为劳动歌、劝世歌、行业歌、情歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌等，其中最受当地人民喜爱的是劳动歌和情歌。

      炎陵客家山歌继承了《诗经》十五国风的优良传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的影响，又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传。在炎陵县的广阔山乡，至今传唱着2000余首客家山歌。

      近年来，客家山歌正走出深闺，为省内外所熟知。2006年，该县 《客家人喜欢唱山歌》以其清新风格和婉转旋律，在广东省举办的泛珠三角优秀客家山歌邀请赛中荣膺金奖。

      红色歌谣：效果胜过当时文件

      “打倒土豪，分田地，农民要种田呀，穷人要吃饭呀，快快来插牌呀，分田要实行呀……”这是1928年红军在炎陵中村乡土改试点中流传的 《插牌分田》歌。在炎陵广大农村，这样的革命歌谣，至今在传唱。

      炎陵县是井冈山革命根据地的重要组成部分。朱德、毛泽东第一次握手；第一次连队建党；第一次插牌分田等重要革命历史事件发生在这里，红色歌谣成为适应当时革命需要而创作出来的一种新的艺术表现形式。

      红色歌谣语言通俗，朗朗上口，便于传唱，在宣传革命道理，团结发动群众，分化瓦解敌人，丰富人民群众的文化生活方面，发挥过积极重要作用，当时有人称赞 “革命文件不如革命口号，革命口号不如革命歌谣”。